刘晓红

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设计的思考四:珍道具设计

2已有 4842 次阅读  2010-05-01 11:02   标签道具  思考  设计  珍道具  Chindōgu 
珍道具(日语:珍道具;罗马字:Chindōgu)指一些看似毫无实际用途的东西,但不是所有毫无用途的东西都是珍道具。
 
地铁用瞌睡支架,支架顶端可以拖住下巴,好让人在地铁里站着打瞌睡

无厘头还未开始流行的时候,日本就有一位不成功的工程师川上贤司开始捣鼓一些古怪道具,此人后来变成了一位艺术家,全因为他折腾出一个“珍道具”(Chindōgu)学会来。珍道具就是一些既不能用,也没什么政治性,无法成为专利,甚至都不能出售的设计作品,它们都有一个奇怪的特点:虽然解决了某个特定问题,同时却制造了一些新的、更多的问题。

“珍”是指“稀奇”,为此他生造出一个英文词“unuseless”来指称这种看似毫无用处、实际上却依然具有某种批判价值的设计。从1988年开始,他先后发明了近700个珍道具,尽管被视为有反讽意味,但川上贤司却倾向于将珍道具视为一剂解药,以针对消费主义和“尽可能地使生活更为便利”的西方式困境。这个“讨厌日本设计方式”的日本人称:“日本人喜欢将生活中的所有事情都变得尽量简单”,而他的珍道具,则是其“讽刺和抵制的工具”,他甚至自诩为“发明的辍学者”。

全身式雨伞,可以全天候,全身型遮雨

感冒时用的卷筒纸帽子,整天都可以方便的擦鼻涕

上班族便携式座位,方便在地铁里乘坐休息

上班族头盔,头盔后面的橡皮拔子可以固定在玻璃上,前面的牌子的地址请旁人到站提醒,能让人在地铁车厢里安心打瞌睡

1995年,他将自己的发明结集成书《101个并非无用的日本发明》(101 Unuseless Japanese Inventions: The Art of Chindōgu)。在这本书里,每一个珍道具都至少解决一个问题,但却是以一种滑稽、搞笑和荒谬不经的方式。比如,为了方便乘地铁时打瞌睡,他竟然设计了至少三个道具:一个是带橡皮拔子的头盔,这样就可以把晃动的脑袋固定在墙上,头盔的前面还写着“我正在打瞌睡,如果到了某某站请叫醒我,谢谢!” 另外一个是三角支架,可以托住你正在打瞌睡的下巴;还有一个就是布帘子,可以戴在头上,遮住眼睛、面庞,甚至一直垂到膝盖前,布帘上写着从哪站到哪站。

“好玩,不过太无聊了!”大部分人将它视为一个笑话。在日本这样一个高压社会,“人们需要发笑,毫无理由的大笑”。每一种珍道具看起来都可笑至极,但实际上又极为天真:它只想解决那些日常生活中的种种不便,虽然这解决之道显得极为愚蠢。它荒诞无边,却也想象力无边——有时侯我甚至怀疑它是从机器猫(Doraemon)的那个神奇口袋中掏出来的。

所有的珍道具都能用,但又无法真正使用。“真实(real)但不现实(reality)”就是珍道具的德行。比如他发明了一双遮雨的高跟鞋,鞋的前端耸立着两把小雨伞,这样下雨天鞋子就不会被淋湿,但事实上,到真正下雨天的时候,谁又会真的穿一双这么滑稽的鞋子出行呢?

显然,珍道具的实验让人们看到了一个既熟悉又陌生的空当地带:它从设计的“实用性”出发,并任由想象力驰骋,从而进入某种“无用”的、甚至是“无聊”的陌生地带——而“无用”,是属于艺术的标签,而非设计的标签。有趣的是,日本之外的人们对珍道具的看法不一,北美地区将珍道具视为另一种有趣的日本怪物,欧洲人会视之为艺术,其评价可能会是“重置话语情境下的消费主义拜物教”这样的词,而港台人则可能会把珍道具当作下一个生钱工具。“日本人很擅长学习,但不会创造,”川上贤司说,“自由是生命中最重要的事情,珍道具就是自由的标志,做珍道具的人需要有一个自由的灵魂,去想一些特别愚蠢的、特别疯狂的东西,你不能按照普通的感觉行事。”

可以说,日常生活中习以为常的事情,正是让脑袋僵化的元凶。将平常睡着的创造力唤醒,摆脱平常束缚我们的理性、常识、习惯和价值观,让创造力觉醒,珍道具,其实并非一无是处。就像川上贤司所说:“在这个星球的某个地方,几十亿人之外,一定有差不多十个人在琢磨怎么让蚂蚁抽烟。”而这,也许就是珍道具的价值所在。

“成为珍道具的十个条件”:

1. 不具有实用性:对珍道具的世界而言,这是最重要的原则。若是无法了解这一点,即使看到珍道具也笑不出来。

2. 必须拥有机能:不论多么不实用的东西,要是缺乏可以使用的性能就不行。因为,无论如何珍道具都必须是一种用具。

3. 必须有着无政府主义精神的非凡创意:所谓“珍道具”必须是完全不受任何拘束、自由创作的作品。保守的思想是没办法蕴育出珍道具的。

4. 必须是作为时常生活中的用具:比方说,专业人士使用的专业工具,或运用电脑等一般人不会使用的道具,就不是珍道具。换言之,必须是不折不扣的日常生活用品。

5. 不得用于市场商品化:在市面贩售的东西,一概视为是商品化的实用品,我们绝不承认它是珍道具。

6. 不以幽默搞笑为目的:以逗人发笑为目的的用品,不能被承认为珍道具。因为大家的笑声是看了珍道具之后的结果,并非预设的目的。

7. 不是黑色幽默:不能把珍道具当做一种宣传的手段。这么说似乎有点罗嗦,不过我们要的是道地的用品。不过,一味追求“能使用的机能”的结果,也许会变成黑色的幽默,这也是无可奈何的。

8. 不得有低级趣味:这一点是根据学会的偏见来决定的。因为我们希望“珍道具”是绅士淑女斗智的结果。

9.严禁把珍道具作为赚钱手段:想申请专利来赚钱的作品,请直接向商品专利局申请。不过,如果有人无论如何都想把自己的作品制成商品,我们也接受咨询。

10.要有国际通用性:简单地说,就是不需要什么大道理,不需要知识,也不需要说明的东西。希望不分男女老幼、职业、国籍,大家都能乐在其中。 

360度全景照相机,周围都可以拍摄

车顶晾衣架,可以通过驱车来风干衣物

爸爸喂奶器,这样当爸爸的就可以体验做母亲的快乐

面食专用防溅面具,这样吃面就可以防止汤水溅到头发上

个人雨水收集器,落下的每滴雨水都可以被收集起来

滴眼液专用漏斗型眼镜,可以将眼药水精准的滴到眼睛中

日本珍道具学会创始人川上贤司在日本东京演示一个能帮助使用者尽快清醒的“刺”闹钟

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