先贤孔夫子曾说：“君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。”人生的三个阶段，我们最要关照的无非上述三种，宗旨还是要取得内心的平衡与和谐，这样方可随遇而安，宠辱不惊。像孔子的学生颜回，“一箪食，一瓢饮，在陋巷。人不堪其忧，回也不改其乐。”似的从容地生活。

夫子之道浅显易懂，生活中我们也常能看到一些人，在事不关己的时候似乎也挺能为人作想，温良谦恭让，谦谦君子貌，然若与自己的名誉、利益相左的时候，他会突然变成另外一个人，君子之貌荡然无存，我曾看过这样一桩禅宗公案：

静居尼姑来见雪峰和尚，“你从哪里来？”雪峰问。

“从大日山来。”静居答。

“太阳出来了吗？”雪峰问。

“太阳若出来，就会把雪峰融化了。”静居豪迈地说。

“你叫什么名字？”雪峰好像没听见，继续问。

“我叫玄机。”静居答。

“一天能织多少布？”雪峰又问。既然是机，就该会织布。

“寸丝不挂。”静居昂然说。然后得意地告退。

才走三步，雪峰忽然在后说：“你的袈裟角拖到地上了！”静居连忙回头看她的袈裟。雪峰讥刺道：“好一个寸丝不挂！”

静居女尼机锋凌厉，出语豪迈，但却经不起雪峰禅师一句话的撩拨，马脚立现。由此可见真修为必定要表里如一，方能明心见性，否则定如静居女尼在关键时刻会露出马脚来。表里如一通俗地讲就是要取得内外的和谐与统一，让自己时刻流露的都是真性情，而这种真性情带来的好处也是无尽的。

那天无意中看到星云大师在电视上开示，其中讲了一个故事印象深刻，说有一天，天气很冷，一位家庭主妇开门去倒垃圾，见四位老人立于门外，身处寒风之中，主妇慈悲心起，想请四老入室喝杯热茶，老人们问“家中有男人吗？”“上班去了。”主妇答道。“家中没有男人我们不能入内。”中午男主人下班回家，主妇说起上午发生的事，男主人忙叫主妇去请四位老人共进午餐，主妇出，见四老还在不远处，赶紧上前，说明来意，四老一听，说我们人太多只能去一位，并自报家门，一位叫“和谐”，一位叫“财富”，另一位叫“成功”，最后那位叫“平安”。主妇转身回去，询问丈夫的意见，丈夫二话不说：“当然要‘财富’。”话音未落，儿子不干了“我正要考大学，我要‘成功’。”主妇操持家务，只盼全家平安，所以主妇说：“我看还是‘平安’好，请‘平安’吧！”。小女儿见他们各执己见，争论不休，“我看‘和谐’最好，就请‘和谐’。”丈夫一见这仗势，觉得小女儿的话最有道理，拍案道：“好！就听女儿的，请‘和谐’。”主妇立刻出门，请‘和谐’与家人共进午餐。主妇出，请来‘和谐’跟着自己向家中走去，可是‘财富’、‘成功’和‘平安’却寸步不离地跟着‘和谐’也向主妇家中奔来，主妇一时着了急，忙说：“不是说好去一位吗，你们都去，我可没准备这么多人的饭啊！”和谐哈哈一笑：“谁叫你选我呢，你想有了和谐，财富、成功、平安不就自然跟在一起了吗！”